Task Force Pusherstreet gruppen reduceres I februar 2016 må gruppen afgive mandskab til andre opgaver, fx til grænsekontrol og terrorbekæmpelse, og det kriminelle miljø på Christiania får igen frit spil efter at have være nedtrappet i en periode. Overborgmester Franck Jensen ser med tilfredshed på udviklingen, og udtrykker tillid til politiet, som selv begræder at de måske har spildt års arbejde. Paranoia i Pusher Street. Politiken har besøgt gaden, og skriver den 17. juni 2014, at der hersker paranoia. Avisen har bragt en række artikler om Pusher Street i juni måned, og i et interview med en pusher den 24. juni, afvises det, at rockerne har indflydelse. Foldschack, som driver forretningen, benytter ellers enhver lejlighed til at fastholde det modsatte. Den 27. juni giver Københavns Politi et lidt mere nuanceret billede af Pusher Street. Læs nedenfor. Fransk kvinde måtte søge tilflugt hos en beboer.

Christianias forbud mod fotografering førte i ugen op til 1. maj til en jagt på en gravid fransk kvinde og hendes kærste, hvor parret måtte søge tilflugt hos en beboer. Episoden understreger, at det med cykelruten er vigtigt, at brugerne sikres mod overgreb, og det bliver nødvendigt at revidere cykelrutens bredde gennem Christiania, for er en ubeskyttet smal sti på 3 meter nok til at sikre dens brugere mod overgreb fra hensynsløse kriminelle? De sidste dages megen omtale af et læserbrev fra Lolland, hvor skribenten blev truet, og en forfatters afståen fra at dokumentere Pusher Street af samme årsag, taler sig eget sprog. Episoden om den gravide kvinde er hentet fra “Ugespejlet”, hvor Pressegruppen beklager episoden … endnu en beklagelse, for  den står ikke alene. Se metroexpress.

Informations artikel den 12. juni 2014 om Christiania.

Pusherne nu i sort

Som en følge af politiets optrevling af det kriminelle miljø er pusherne i dag maskerede og klædt i sort. Selv christianitterne udtrykker frygt for udviklingen, for de ved ikke længere om det er christianitter eller folk udefra som sælger hashen i Pusher Street. Politiken den 1. juni 2014. P-vagter får ofte tæsk og trusler ved Christiania. Mx.dk

Foldschack fra Fonden kan ikke se problemet.

Nu står Foldschack fra Fonden frem og beklager, at Pusher Street blandes sammen med Christiania, og hans paranoia eller vrangforestillinger viser sig, når han udtaler : at Christiania skal kanøfles som begreb. For det første er der ikke længere nogen som ved, hvad Christiania repræsenterer. Et parallelsamfund, eller måske i virkeligheden flere, er den bedste betegnelse, og Fristadens frihedsgrader, love, regler og bestemmelser, er bestemt af alle de involverede parter inklusive Foldschack selv. De har købt området for en slik, og de bestemmer selv. Derfor er det Christiania, som er ved at kanøfle sig selv, ved at udstede trusler i flæng, ved at angribe busser og kommunalt ansatte, uden der gribes ind, men rockerne er problemet, siger Foldschack. Men hvordan adskiller man rockere fra christianitter. De dækker jo over hinanden, og Foldschack er åbenbart på bekostning af christianitterne, selv på vej til at ville definere sin egen vrangforstilling om Christiania. Hvem de er og hvad de vil, det ved ingen, jo de vil helst ingenting, samtidig med man oplever musikoptog i Prinsessegade, som vækker minder om den forhistoriske Spartacus og hans trofaste skare af fodfolk, som i blinde følger trop.

Fri hash er apropos ikke på dagsordenen. Det er afvist for tredje gang den 28. maj 2014. I hele Europa bekæmpes den om sig gribende narko kriminalitet, så hvorfor skulle vi  i København indrette os med autoriserede hashudsalg, selvom Christiania siger de ikke er medlem af EU, og det bliver næppe en kriminel fra Christiania som får næringsbrev. Det er absurd drømmeri, men området, som Foldschack nu omtaler som en bydel, fastholder at vejen ud af kriminaliteten er at frigive hash. Politiet har i et indlæg i Politiken den 27. juni bedt Christiania om aktivt at gøre noget ved det kriminelle miljø, men de afviser.  Derfor er det mere rigtigt som Politiken også skriver, at sige, at Pusher Street i samarbejde med Christiania udvikler mafiakulturen i København, som i dag har fået fast bopæl i det centrale København, barrikaderet hele vejen rundt, og den udvikling er hverken økologisk eller bæredygtig.

Politiets udlægning i Politiken den 27. juni (forkortet):

»Jeg opfatter ikke Pusher Street som en samlet organisation. For os er de alle organiserede kriminelle med blandede relationer, hvoraf nogle er rockerrelaterede. Men de har det til fælles, at de handler hash på Christiania, og de samarbejder på den måde, at man leverer hash til hinanden og sørger for en stabilitet i leverancen«. Det er en løs struktur uden hieraki, for det er ikke politiets opfattelse, at der eksisterer et egentligt hierarki i Pusher Street. Gaden styres af et ’fællesmøde’ bestående af sælgerne, udtalervicepolitiinspektør Torben Svarre. Ifølge Torben Svarre, der leder Task Force Pusher Street, TFP, kan man derfor ikke karakterisere organiseringen i Pusher Street som en egentlig mafialignende struktur. »Det ville kræve, at der sad et hoved eller to, som bestemte alt, og det gør der ikke umiddelbart«, siger han. Pushernes fællesmøder handler om driften af salget, forklarer Jørgen Skov.

Politiken skrev den 6. maj :

Peter Øvig Knudsens har i flere medier sammenlignet Pusher Street med en kræftsvulst, som har spredt sine metastaser ud over resten af Christiania og har tilføjet, at det er der ingen, som tør tale om. Udtalelserne ærgrer Knud Foldschack fra Christianiafonden, fordi de, som han siger, bliver grebet af politikere, som gør opgivelsen af bogprojektet til et spørgsmål om Christianias eksistens og mangel på ytringsfrihed. »Han skulle måske have ventet med at bruge den metafor, til han havde skrevet bogen. Han taler ikke om, at det er rockerkriminaliteten bag ved. Han sætter lighedstegn mellem Christiania og Pusher Street, og dermed bliver han budbringer for en bestemt debat, og det er jeg forarget over«, siger advokaten.

Nu skal man som bekendt være christianit for at kunne sælge fra en bod i Pusher Street, så persongrupperne hænger uløseligt sammen, og der er jo ikke en eneste christianit som står frem og fortæller hvem de handler med, som er angiveligt er rockerne, så hvordan kan man tale om en bestemt debat? I en debat på DR P1 udtaler en christianit, at bogen burde først skrives når kampen for fri hash alligevel lige om lidt er vundet…